原标题：传统村落保护搭上“互联网+”（深聚焦·互联网时代致敬传统文化②）
安徽宣城市绩溪县瀛洲镇仁里村破旧古宅修缮现场。
资料图片
安徽宣城市绩溪县瀛洲镇仁里村破旧古宅修缮现场。
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说起传统村落，几个数据总是被反复提及：2000年，中国自然村总数为363万个，2010年锐减为271万个，平均每天消失80至100个村落。我国传统村落面临衰落的严峻现实由此可见一斑。
随着互联网技术的普及以及对于传统古建�；さ男乒�，传统村落的社会价值、文化艺术价值、科学价值和情感价值等逐渐为公众所知，也逐渐聚集起�；ず头⒄勾炒迓涞拿窦淞α�。而随着网络众筹的兴起，众筹资金进行传统村落�；ひ仓鸾フ箍轿鞔髿�、林家坡村，安徽绩溪仁里古村等众筹项目得到了社会的广泛关注和积极参与。
通过众筹开展传统村落的�；�，发展情况如何？众筹的方式对于古建保护有怎样的独特性和必要性？目前还存在哪些问题？如何进一步推进？
众筹重建古村落获热捧
2014年7月，一个取名“万人众筹，重建中国最美古村落”的项目在淘宝网众筹板块火极一时。项目意在为安徽省绩溪县瀛洲镇仁里村古建维修改造众筹资金，由绩溪县仁里村村委会和村里的百岁老人共同发起。参加众筹项目的支持者可选择从10元、29元、49元，直到59999元的10个不同价格的资金支持。
为期一个月， 5万元目标的项目得到了16162名支持者588623元的资金支持，达成度1177%，结果令人喜出望外。“仁里地处皖南山区，村里年轻人大多常年在外务工，村里留有古宅118座，居住在内的一般只有一两个老人和小孩子，老年人没有精力也无财力维护，古建筑面临消防、自然侵蚀和倒塌的严重隐患。”安徽亮景文化旅游公司总经理洪万智是项目的发起人和负责人之一，据他介绍，当地很多古宅外观看似完好，内部的梁柱已经开始腐烂，疏于维护的老宅长满青苔、蛛网密布，破败不堪。
“那会儿淘宝刚开始做众筹平台，我们也算首批试水尝鲜之人，5万元的项目在短短一个月获得如此多人的大力支持，仁里村民也是没能料到�！比世锎迨榧歉呓ㄒ逄傅�，根据支持金额村里当时也给予了相应的回报，回报物品包括全村百岁老人联名电子感谢信、徽墨、古民居居住权等，所有支持者都可享受仁里景区的门票优惠。
在对村里古建筑细致考察后，仁里村将众筹到的资金选择用于包括仁里私塾、胡雪岩孙女故居在内的18处古建的维修和改造，如今修缮工作全面竣工，18处古宅极大改观，焕发新的生机。
同时，仁里村的4栋民居中空置的28间屋子在众筹结束后也被改造成乡村客栈，“这样能把无人居住的房子利用起来，避免做维修后却只能空置的无用功�！备呓ㄒ褰樯�。
然而，在对仁里村古宅全部摸底之后，高建义做出了这样一个估算，若对仁里村进行系统的古宅修建，需要投入至少700万元资金，虽然通过众筹平台收获不菲，依旧只能解解小渴。
为此，中国传统村落�；し⒄构ぷ髯槊厥槌�、北京工业大学建规学院传统村落研究所所长李华东谈道，就整体而言，在全国范围内以众筹的方式�；ご趁窬印⒋炒迓�，到目前为止还只是各地一些自发的个例，不过发展速度正越来越快，“尤其是在《关于切实加强中国传统村落�；さ闹傅家饧分刑岢隽酥疃嗾咧螅纭忌缁崃α客ü枳示柙�、投资、入股、租赁等方式参与�；ぁ剿鹘⒋辰ㄖ狭毂；ぶ贫取�，鼓励社会力量参与传统村落保护发展，使得众筹保护传统村落的前景更加看好”。
让更多人知道村落价值
“传统村落保护是项艰巨的任务，需要大量资金——不仅涉及建筑的改造、�；�、修缮、利用，更要完善水、电、公路等基础设施建设，改善农民的生活环境和提高生活质量。”清华大学建筑学院副教授、中国传统村落专家指导委员会副主任委员罗德胤表示，“城市里，人口密度大，经济条件好，能够很快收回基础设施投入的成本，实现良性循环。然而在广大农村地区，人口密度小，经济相对落后，但基础设施投入的成本却降不下来，什么人都不愿意去投钱，也没钱，只能由政府承担责任，进行持续、大额投入�！�
另外，传统村落�；せ姑媪僦疃嗉际跄烟�。罗德胤分析，城市里的建筑、家居装修的技术是相对成熟的，使用的材料都是工业化的产品，有成熟的装修与施工人员。但对于古村落建筑的改造、修缮，现有的技术、材料都需要进行很大程度的改造，部分现有的技术甚至是不适用的�！叭绾稳么辰ㄖ淖┠就潦冉ㄖ牧纤忱胂执缃岷�，目前还是一个崭新的课题。而正是因为技术仍不成熟，所以成本就会更高�！�
罗德胤还分析，改造一个小的老房子与建造一个新的小洋楼，其经济成本差不多，但小洋楼空间会扩大、居住舒适度会增加，如果让村民自发选择，一定会选择后者。“这就意味着，我们要引导村民转变观念，主动保留老房子，做到自觉和自愿�！�
如何实现？最直接有效的方法就是大规模的资金投入。“但是，由于我国传统村落、传统民居数量众多，政府财力相对有限，开展更广阔范围的传统村落�；�，势必需要更加大众的方法，互联网众筹就是一个非常好的途径�！甭薜仑匪怠�
通常来讲，众筹只需要每个人拿出百八十块钱，不占用其他的时间和精力，却又能够带来足够的参与感和满足感�！巴ü诔锞柙潜；す糯宓男滤嘉托路椒�。在信息时代，众筹融资模式能够极大地调动社会力量参与古民居的保护，达到了良好的效果。”安徽大学法学院副教授吕斌谈到，这种方式一方面缓解了资金短缺难题，同时也是一个宣传和传播�；す沤ǖ睦砟钣爰壑倒鄣墓�。
在具体实施上，罗德胤说，目前，学者与�；ふ哂幸桓龉彩叮蔷褪且泳咛宓南钅孔攀�，一个项目、一个项目地做，“改造一个老屋，拯救一个村落”。罗德胤讲道，“试想，当大家有钱出钱、有力出力地来�；ご迕竦睦戏孔邮保迕褡匀换嶂匦氯鲜独戏孔拥募壑�。而只有当村民在面对‘改造老房子和修建小洋楼’的选择题时自发选择前者，传统村落�；げ耪嬲辛顺中纳Α！�
筹“钱”更要筹“智”
“目前众筹来的社会资金，许多都在做‘旅游村落’，而不是‘村落旅游’，简言之，想�；さ纳�，想利用的多，而所谓的利用，就是按照众筹者的口味变造珍贵的传统村落，以经济价值冲淡文化价值，这是与保护和发展传统村落的目的背道而驰的。”李华东强调，传统村落要避免“转基因”式的发展，要警惕和防止一股股资金进入传统村落后带来的开发性破坏。
更多的问题也是出在好心办坏事，即“�；ば云苹怠�。
正如罗德胤谈到的传统村落民居改造具有的较高的技术含量，传统村落的�；ず涂⒕哂泻芮康淖ㄒ敌�，不同于一般乡村里的新农村建设。李华东也谈道，“一些众筹项目掺杂着似是而非的想象和对‘情怀’的追求，按照自己的意愿在珍贵的文化遗产里‘恣意妄为’，最后都是对传统村落的损害。比如，目前微信朋友圈、专业杂志中频繁出现的对传统民居改造成民宿的案例，大家都喜欢得不得了。但在专业的人看来，这样的做法在普通村子里当然没问题，可是，在传统村落中，在文物内显然是不适宜的。”
李华东建议，众筹不能只筹钱，更难也更重要的是筹智，让传统村落�；�、文物�；�、规划、旅游等学者都参与进来。“在�；ず头⒄勾炒迓渲�，先弄清楚‘保护它的什么’‘怎么利用它’‘哪些绝对不能动’‘哪些可以动’‘用什么样的方式去动’。如果众筹之前能做出这样的功课，就能减少很多好心办坏事的情况。”
在金融方面，乡筹网首席执行官叶先锋透露，“众筹平台、发起者、众筹者之间的信任风险很大，众筹资金的使用监管机制、众筹股份的分配，以及如何确保众筹利益的分配等方面都不够完善。目前甚至有许多众筹打着公益的旗号来博取参与者的资金，这些都是需要进一步规范的�！�
叶先锋介绍，为保证众筹传统村落以可持续的方式持续进行，乡筹团队正在探索以跨学科、多维度、全方位的方式来�；ず头⒄勾炒迓洹！叭ツ晗掳肽�，我们开始实施‘乡筹翁丁行动’，进行众筹民宿修缮改造、翁丁佤族文化的保护与创新的前期准备工作�！�
乡筹网首先组织了20多位来自金融、文化、政策、农业、�；�、建筑、生态和互联网等领域的专家，以及15名工作成员驻村3个月，对翁丁村房屋进行修缮改造，对每一户进行测绘存档，制作传统造房工艺、房屋改造和建设的指导手册及图集；然后，由驻村创客工作站研发翁丁佤族文创视觉符号体系，设计相关衍生品，丰富众筹产品；还对村民进行房屋�；�、旅游服务提升、电商技能等培训。
叶先锋说，“做好了前期的功课，才能保证传统村落的科学�；ず涂�。”
